在前面的一篇后记《宇宙大沙漏理论》中，我大概讲述了我在高中时代，也就是最初开始构思《溯流者》时的精神状态。

    学业上的受挫和糟糕的处境让我的自尊心受到严重伤害，或许是出于一种自我保护的心态，我开始表现得叛逆、固执和狂妄自大。那时，我尤其热衷于批判古代先哲们的思想理论，只要是我看不太懂的理论，便一律斥之为谬论。年代越久远的思想家，我就看他们越不顺眼，因为光是那些艰深难懂，听起来炫酷又玄乎的文言文，便足以让我头痛不已。这种“不好好说话”的行为，在我的心目中，成为了先贤们最大的罪证。

    直到有一天，我偶然在一本教辅书上看到了一句话：道可道，非常道。

    这是《道德经》开篇第一句话，这样的句子，在当时的我看来，简直就是装模作样的典范。可是，那天的情况稍有不同，因为在那本教辅书的底下，对这句话有一句白话文的释义：所有能够说出来的道理，都不是永恒